数千潘知府后人新塘祭祖

　　沐陂村在村中潘姓祠堂准备了核桃酥和鸡蛋糕等“清明饼”供前来拜祭的宗亲品尝。据介绍，这种传统至今已经延续了数百年。记者莫伟浓摄

祭祖的大烧猪要几个人才能抬上车。记者高鹤涛摄

　　海内外潘氏宗亲齐聚广州 延续近300年风俗轮番祭拜共祖潘贞公

　　昨日清晨，阵阵鞭炮声唤醒了天河新塘沐陂村，这座由潘氏族人组成的小村迎来了一年一度最热闹的日子。抬着金猪、点着鞭炮，海内外数千名潘氏宗亲赶到沐陂，轮番祭拜共祖潘贞公。在清明前一天祭祖的风俗，从明代至今已经延续了近300年。从骑马祭祖改为驱车寻根，从前绕墓的青葱山林，也变成了重重村屋，不变的是敬念先祖的宗亲情。

　　文/本报记者方晴

　　潘贞墓仍维持300年前原状

　　上短香、烧衣纸、放鞭炮……昨日清晨7时，沐陂村潘姓族人拜祭过后，从8时30分开始，近至石牌、棠下、棠东、珠村、京溪，远至番禺西山村、海珠赤沙村等13条村的族人一批批赶来沐陂村拜祭共祖潘贞，其中还有不少是从海外归来的潘姓族人。9时不到，沐陂西街旁的这座宋代古墓就被厚厚的一层红纸屑覆盖。

　　从潘氏族谱上拓印的《木陂山图》上看，潘贞公墓原在沐陂村西边约300米的土坡上，密林围绕。据潘贞后人、广东省民俗文化研究会副会长潘剑明介绍，潘贞墓仍维持300年前的“泥墓”原状，呈“虎踞之势”。

　　昨日记者在现场看到，泥墓四周已铺上了水泥路，东边是沐陂小学操场，南边是一排小食店，西边一排翠绿灌木外，靠着崭新的红砖房。尽管围着重重村屋，泥墓却不需要建护栏，也没有文字说明或显眼标志。“村人都很自觉保护，这里家家户户都有一本村志，人人都识族史。”潘剑明说。

　　南宋府尹隐居广州 后人繁衍形成多条村

　　据潘氏后人介绍，南宋末年，潮州府尹潘克常,字贞,故又名潘贞，剿海寇遭怨，因此到珠江北岸埋名隐居，身后葬于此地。

　　“长子仍居珠村，次子居石牌，三子居棠下，四子守墓珠村。”潘贞四子潘长吉留下守墓一生，开垦繁衍，成了今天的沐陂村。“沐陂村原来是茂密树林，没有村名，以墓碑谐音成木陂，为克北面火炉山山火再改为沐陂。”

　　所以说，潘贞是天河珠溪(即珠村)、棠下、石牌、沐陂潘姓四大房的太始祖，后来这四条村再衍生出岐山、丰乐、京溪、赤沙、贝岗等共十多条村，800多年来共繁衍26代子孙约2万人，分布海内外。

　　在后代英才中，有埋葬黄花岗七十二烈士的棠东村人潘达微，也有追随孙中山革命的当时的海军总司令、中将潘文治。

　　海外九旬潘族人 遣孙回乡祭祖先

　　在潘氏祠堂前，记者碰到了在上社村出生，从美国、新加坡回来祭祖的两兄弟。哥哥潘庆杰移居美国19年，弟弟潘庆雄12年前出国，如今定居新加坡。潘庆雄说，从太公那代开始，他们一族有200多人移民美国纽约，每年清明都有很多人回来过清明节。“我爷爷90岁了，昨晚视频聊天，他还提醒我一定要回来沐陂祭祖。”

　　4年前，在国外生活安稳的潘庆雄与哥哥开始回来过清明节，谈到中外对比，他感慨万千。“小时候来沐陂就觉得热闹，现在回来看到同声同气的潘家人，才感觉真正回到了家。”

　　在国外出生的第四代，还能有这么浓厚的宗族观念吗？潘庆雄说，他打算把儿女从新加坡带回上社村看看，尽管祖屋已成了高楼大厦，还是要让他们知道“这里才是我们的家”。

　　潘剑明听到后感叹，“这座古墓不仅仅是古墓，更是凝聚我们族人的纽带。”

　　潘氏后人重温“太公分猪肉”

　　本报讯 （记者曾卫康）每逢清明前一天，沐陂等村的潘姓后人都会先到沐陂拜祭太始祖潘贞，再到别处墓园拜祭自己的祖先。

　　昨日上午，石牌村的潘氏后人抬着150斤的大肥烧猪先到沐陂祭太始祖，再到金钟墓园拜他们的“大太公”。76岁潘伯表示，“拜太公”是我们祭奠共同祖先，我们每年都用大肥烧猪祭奠祖先。祭奠完祖先后将烧猪吃了，尝尝“太公分猪肉”的滋味。

　　昨日中午12时，在花都的广州金钟墓园来了约三百人，老老少少，其中又以白发苍苍的老人居多。在人群簇拥下，只见四名壮汉抬着一头大烧猪拾级而上。有人问“大烧猪有多重？”“有150斤重！”潘氏后人回答。潘伯表示，这次拜的太公是天河区石牌潘氏祖先，“太公以下，我们村潘氏共繁衍了1500多人。”潘伯不断强调，他们每年“拜太公”都用烧好的大肥猪。今年这头大肥烧猪花了2888元。

　　潘伯表示，大肥烧猪在祭奠完毕后，将拉回祠堂，晚上，村内的潘氏老小一齐吃饭，将烧猪肉切开，然后分吃。

　　何谓“太公分猪肉”

　　太公分猪肉，有“祖先赐食”的意思，通常每年的清明节和重阳节(即所谓春秋二祭)之祭祖仪式后于祠堂举行，至今仍盛行于广州一些具有悠久历史的乡村。

　　在有些村内，隆重的祭祖仪式由族长带领完成后，村内德高望重之人会将猪肉分给族中男丁，表示福荫及庇护已由祖先带到各家，所得的分量也会详细地记录下来。

　　“分猪肉”是村中的大事，即使已搬离农村的男丁，也会尽可能回村参与，可见这些集体的祭祀和宗族活动一方面表达了族人对先辈的孝心，也象征着族人的团结和家族的维系。

(来源:广州日报)