鼓藏节：苗族人的最高礼仪

苗族鼓藏节

　　名家讲古之苗寨

　　孙 华

　　北京大学考古文博学院教授、博士研究生导师，主要从事中国考古学尤其是夏商周考古和西南考古的研究。

　　苗族民间的传统节日很多，各地的苗族节日也有所不同，具有明显的地域性，表现出不同的特性，多集中在秋收之后至春耕之前的农闲季节。其中，以鼓藏节、苗年、姊妹节、龙舟节、吃新节等最为隆重。

　　“鼓藏节”或称“牯脏节”、“吃牯脏”，它是苗族以宗族为单位的祭祖活动，是苗族人的最高礼仪。苗族各氏族都建立有一个“鼓”，“鼓”是祖先灵魂的象征和氏族的标志，也发展成苗族向心力的标志。各地苗族鼓藏节在其起源、叫法、内容、过程上有所差异，举办的时间上也不尽相同，其中最具代表性的是贵州雷山、榕江、台江县等地，以13年祭祀一次的鼓藏节为例，其仪式要持续举行3年，第一年村民选出鼓藏头，第二年在鼓藏头的主持下采购水牯牛，同时完成接鼓、醒鼓和制单鼓的任务，第三年举行正式的鼓藏节。正式的鼓藏节仪式要进行15天，一般包括招龙、醒鼓、迎鼓、审牛四个主要程序：“招龙”是全鼓社的男女老幼齐聚迎龙场的枫香神树下，由鼓藏头主持仪式，祭师念“招龙词”并伴奏招龙芦笙曲，呼唤地龙醒来与祖神共过节日，然后全族人在山上踩鼓跳笙；“醒鼓”由鼓藏头主持，参加人员有祭师、各寨寨老和各家族代表，仪式是贡献祭品并由祭师诵“醒鼓词”，醒鼓队伍回到寨上鼓堂时，全体寨民到鼓堂迎接；“迎鼓”是由祭师诵念“迎鼓词”，鼓藏头举砍刀在前开路，象征性地将祖灵圣鼓迎回山寨，迎鼓队伍吹奏芦笙跟随，回到山寨鼓堂，全体村民跳“踩鼓舞”恭迎，之后在河滩上斗牛；“审牛”则是各家各户唱“赞牛歌”，并用茅草扫遍牛全身，寓意将附着在牛身上的邪气驱除，然后由鼓藏头带头宰杀自家牯牛。现在，鼓藏节已被列为国家非物质文化遗产名录。

　　苗族民间盛行的节日还有苗年。苗年在秋收完成以后进行，历时3天，也有长达9天的。过苗年的前几天，要打扫房子、杀猪买肉、缝做新衣等。在苗年三十的晚上，全家人在家守岁吃年饭，到午夜时分打开大门放鞭炮，表示迎接龙进家门。在天拂晓时，各家由长辈主持祭祖。苗乡的男婚女嫁，大多都选在过苗年的时间进行：节日期间年轻男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳铜鼓舞、斗牛，或者小伙子去别村游方场“游方”。此外苗族人还有吃新节，赶秋节，春社节等，这些节庆都与农业文化相关，体现了山地农耕民族以农业为本的生活习性。

(来源:广州日报)