徽州古建 古境悠远

图①：西递一角。

　　图②：宏村半月湖畔的建筑。

　　图③：学生在宏村写生。

　　图④：宏村一角。

　　本报记者 叶 琦摄

　　徽派建筑是中国极具代表性的古建筑，是构成徽州文化的重要内容，在国内外建筑史上占有举足轻重的地位。它尊重自然，崇尚和谐人居的精神，集山川风景之灵气，融徽州文化之精华，结构严谨，雕镂精湛。它建筑风格独树一帜，并流传数百年。

　　“一生痴绝处，无梦到徽州”，明代戏剧家汤显祖的一句诗，让人对皖南粉墙黛瓦的古徽州浮想联翩，充满了期待和向往，同时也告诉世人，徽州之美总是超乎想象。

　　漫步在徽州老街上，粉墙黛瓦、小桥流水，明清民居、祠堂随处可见，古老的牌坊记录着历史的兴衰故事。古桥、古寺、古塔点缀其间，让人仿佛置身于一座古典建筑艺术的博物馆。

　　“古村落西递、宏村被列入世界文化遗产，但这仅是散落在徽州大地上众多璀璨明珠中的两颗，绩溪胡氏宗祠、宝纶阁、许国石坊、棠樾牌坊群、潜口民宅、呈坎，古徽州的建筑精华荟萃，令人流连忘返。”已经多次带队来到黄山的安徽环球国际旅行社营销总监夏金菊说，每次来都会有新的感触。

　　黛瓦、粉壁、马头墙为表型，砖雕、木雕、石雕为装饰，高宅、深井、大厅为居家，徽派古建历来为中外建筑大师所推崇，它们分布于古徽州府所辖各县，即今黄山市的三区四县、江西省的婺源和安徽宣城市的绩溪。其中，以作为古徽州府府治的歙县较为著名。

　　徽商的印记

　　修祠堂、竖牌坊、建书院

　　“徽派建筑成熟于中国封建社会后期，明朝中叶之后，徽商崛起，雄踞中国商界长达二三百年，成为我国封建社会晚期唯一可以与财力雄厚的晋商平分秋色、鼎足而立的商贾大帮。”安徽大学徽学研究中心主任卞利说，徽商为光宗耀祖、炫耀乡里而大兴土木，建豪宅、修祠堂、竖牌坊、造园林……徽州的先辈在古徽州这片土地上，生生不息地繁衍，为改善居住环境而成年累月地劳动创造，创造了辉煌的建筑文化。

　　颇具文化素养的徽商们在建筑中注入了自己对布局结构、内部装饰的看法，使徽派建筑逐渐形成风格独特的体系，不仅实用性强，而且内涵丰富，被誉为“中国建筑艺术的一大派系”。

　　据了解，徽州原来是古越人的聚居地，早期徽派建筑是典型的“楼上厅”形式，这是越人的“干栏式”建筑格局，在潮湿山区能有效防止瘴疠之气的入侵。后来中原士族大规模迁入，人稠地狭，构建楼房就成为最佳选择。

　　为了适应险恶的山区环境、解决通风和光照方面的问题，由中原士族带来的“四合院”形式逐步演变成既封闭又通畅的徽州“天井”。另外，山区木质结构的房屋易于遭受火灾，为了避免火势的蔓延，马头墙应运而生。正是在外来文化与原住文化的交融过程中，徽派建筑风格一步一步地形成了。

　　雄村的竹山书院，便深深地印上了徽州商人独特的思想印记。在程朱理学熏陶中长大的徽商，有着强烈的“四民之业，惟士为上”、“商居四民之末”的观念。“读书入仕”的欲望在他们已成为不可能的企盼之后，便把它当作人生唯一的终极目标，固执地移植到子孙们的脑海里。于是，称富宇内、寓居扬州的两淮八大盐商之一的曹堇饴在弥留人间之际，嘱咐两个儿子曹景廷、曹景宸的只有一件事——“当在雄溪之畔建文昌阁、修书院。”

　　徽派古建三绝

　　民居、祠堂、牌坊

　　洁白的粉墙、黝黑的屋瓦、飞挑的檐角、鳞次栉比的兽脊斗拱以及高低错落、层层昂起的马头墙，绵亘着一幅宗族生息繁衍的历史长卷。

　　“这里的古民居实在是太美了。”来歙县旅游的杭州小伙郑应强说，“走在城里，安静惬意，并给人一种神秘而厚重的历史感。这里的居民淳朴勤劳，让人倍感亲切。”

　　“在古徽州，完整的徽派建筑通常包括古民居、古祠堂、古牌坊三类。”徽州古建专家方家尧说，徽州人讲究“无山无水不成居”，重视房屋布局与周围环境的协调。民居大多坐落在青山绿水之间，依山傍水，构成“小桥、流水、人家”的优美画面。粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。

　　徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅，尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕，工艺精湛，形式多样，造型逼真，栩栩如生。“许村、昌溪、斗山街、渔梁等地的古民居为其代表。”方家尧说。

　　“古徽州盛行尊本敬祖之风，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分；徽州祠堂遍布城乡，现存祠堂最早建于明弘治年间，至清代，多不胜举。仅在歙县一地，一般较大的村镇，如许村、昌溪，总祠与支祠在12个以上，现存的尚有5个左右。”徽文化专家姚存山说，宗祠规模宏伟、家祠小巧玲珑，形成风格古雅的祠堂群，可以称得上是中国封建宗法势力的博物馆。

　　古徽州名门望族修祠扩宇，规模胜似琼楼玉宇，以显示家族的昌盛。如徽州区呈坎的罗东舒祠，融“古、雅、美、大”于一体。同时，著名的祠堂还有龙川胡氏宗祠、黟县敬爱堂、棠樾清懿堂、北岸村吴氏宗祠、大阜潘氏宗祠等。

　　“牌坊是封建社会最高的荣誉象征，是用来标榜功德的。歙县多牌坊，这与徽商的发展、兴起和程朱理学的发源、影响有着源远流长的关系。”卞利说，徽商为了光宗耀祖，他们兴建牌坊，旌表功名、义寿、贞节，以求流芳百世。夏金菊说，在徽州有句话——天下牌坊在徽州，说的是徽州的牌坊工艺天下第一。

　　唐模的“同胞翰林坊”，石坊雕工精美巍峨浑厚，牌坊跨道而立，三间三楼，四柱冲天。通体采用茶园石筑成，上雕飞禽走兽和各种图案，基座上有石狮四只。它建于清康熙年间，为旌表唐模村许承宣、许承家兄弟而立。两人于康熙朝皆中进士入翰林院，在当时，兄弟同为翰林极为难得。

　　步移景异

　　古桥、流水、人家

　　“古建顺应自然山水之势起承转合、高低起伏， 是徽州建筑一般所采用的布局。这让徽州建筑群的秩序依附于自然山水的脉络。”方家尧介绍说。

　　徽州建筑除祠堂、牌坊和景观建筑外,民居等大多数建筑的形象,都通过粉墙黛瓦的马头墙组合起来，而失去单体的个性，使得徽州建筑形象上群体组合的韵律更突出；徽州建筑中天井的灵活性及单体形态的简练性,让建筑与自然更加协调。

　　“以前只是在电视或是电影中见到徽州的古建，这次过来旅游真的如做梦一般。走在古城的路上，街巷景观量丰富,几乎达到‘步移景异’的程度。街巷空间曲折通幽，层次丰富，一路走下来仿佛漫步在一幅历史长卷之中。”郑应强说。

　　“徽州自明代以来受程朱理学熏陶，郡邑多慷慨好义之士，愿出巨资或倡募筹资修桥。古石桥点缀于青山绿水之间，与古塔、古民居交相辉映，相得益彰，构成古桥、流水、人家的古悠境界，是游者观光览胜的好去处。”徽学专家汪钧说，正是有了这些曾经的辉煌和璀璨，才有了令世人惊叹叫绝、独树一帜的徽州古建。

　　以呈坎为例，它的美不仅体现在建筑工艺上，在村落布局方面，更是把朱熹理学中的“太极”“阴阳”概念完美融合进去，有“八卦村”之称。整个村落按《易经》“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”布局。村内古老的龙溪河宛如玉带，呈S形自北向南穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线。呈坎老街建设按先天八卦图主四卦布局形成，诠释了水火相克生万物、天地容万物的先哲理论。

　　斗山街（黄山市歙县）

　　斗山街因依靠斗山得名，是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的景点。建于明清时期的斗山街有典型的徽州民宅汪氏家宅、官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井、罕见的木质牌坊——“叶氏贞节坊”等等。

　　票价：20元（含导游）

　　棠樾牌坊群（黄山市歙县）

　　古牌坊群周围伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭阁，在广阔的田园风光、秀丽的山光水色映照下，七座牌坊逶迤成群，古朴典雅，按照“忠、孝、节、义”来排列。其中，两座是明代建的，五座是清代建的。乾隆皇帝下江南的时候，曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族，称其为“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。

　　票价：与鲍家花园实行联票，100元

　　胡氏宗祠（宣城市绩溪县）

　　胡氏宗祠为明代户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪等的族祠。始建于明代嘉靖年间，坐北朝南，建筑面积1146平方米。隔河有照壁，三进七开间。门楼原悬明代文徵明手书“龙川胡氏宗祠”匾额，正厅原悬光泽王（嘉靖帝叔父）题“宗祠”匾额。前进是座22米宽的高大门楼。门楼前后两向，各有六根石柱、五根月梁和四根方梁，结构严谨，布局匀称。梁面雕刻了各种精致的图案。

　　票价：58元

　　唐模（黄山市徽州区）

　　唐模，即按盛唐时的模式、风范、标准建立的意思。有清代建筑八角石亭、同胞翰林坊和檀干园等景点。其中以模拟西湖景致的檀干园最为著名。因园内遍植檀花，又有小溪缓缓绕流，便取《诗经》中“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意，名曰“檀干园”。

　　票价：80元

　　宏村（黄山市黟县）

　　宏村又名弘村，取宏广发达之意，始建于北宋，距今已近千年历史，为汪姓聚居之地。宏村人以聪明的智慧，巧妙规划，合理布局，建造了堪称“中华一绝”的古水系牛形村落。宏村融人文景观与自然景观为一体，故有“中国画里的乡村”之称。村中数百幢古民居鳞次栉比，其间的“承志堂”是黟县保护最完整的古民居，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，工艺精细、层次繁复、人物众多，人不同面、面不同神，堪称徽派“四雕”艺术中的木雕精品。

　　票价：104元

　　西递（黄山市黟县）

　　西递东西长700米，南北宽300米，素有“桃花源里人家”之称。西递始建于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，至今已近千年历史。这里保留着数百幢明清古民居，建筑和路面都用大理石铺砌，两条清泉穿村而过。村中各户的富丽宅院、精巧花园、石雕木刻、彩绘壁画等等，体现了徽州艺术精华。村头有一座明万历六年所建的三间四柱五楼的青石牌坊，峥嵘巍峨，壮丽美观。

　　票价：104元

　　呈坎（黄山市徽州区）

　　呈坎古名“龙溪”，始建于东汉三国时期，已有1700多年的历史。村北、村南又以众川河为起点，向村外发射八条街巷，把整个村庄分割成大小八块，街巷相通，巷巷相通，使村落形成二圳三街九十九巷，成为一个完整的九宫内八卦。

　　票价：80元

　　本版制图：蔡华伟

(来源:人民网-人民日报)