“用古今浇灌之”（品书札记）

　　北宋黄庭坚在《答宋殿直》信中说：“人胸中久不用古今浇灌之，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。”意思是，人若不经常接受古今好思想好文章的洗礼熏陶，胸中就会沾染尘俗，照镜子会感到面目可憎，与人交谈会语言无味。这道出了读好文好书，受其浸染，就是接受“古今”之“浇灌”，为净化升华自身不可或缺之真谛。

　　近读钟叔河先生的《笼中鸟集》，读后就深有得“古今浇灌”之感，获益颇多。此书为青岛出版社出版的《大家文库》丛书第一辑当中一本，是钟先生自1986年至2008年前后20多年发表文章的自选集——按他的说法，是他“遇事抒情”和“借题发挥”的随笔。

　　言此书可谓“用古今浇灌之”，依据在于，全书文章，无论“遇事”还是“借题”，都探古察今。几乎每文都采撷古人的一段精彩篇章，或史书的一段记载，娓娓道来，然后再联系当今时弊加以针砭。特别是所用大量史料，多采自古人随笔、札记、笔记、书信、日记、游记、诗词、方志、族谱等，这些来自稗史、民间、杂事类的记述，丰富地反映了当时社会生活的各个侧面，继而与今日现实相互印证，使人感到别开生面，情趣盎然，读来既获启迪，又长见识，难得之至。

　　这也体现了钟先生倡导的将史学由“精英”推广到“大众”的意向。文中谈事，要追根溯源，讲清来龙去脉；说人，会道出其出身经历、嗜好脾性、文风人品；论书，会讲清作者、版本、影响、地位等，同时要进行精彩点评。其中蕴含了大量文史知识、珍贵史料、名人逸事、有趣掌故，展现了古代的平民生活、市井风情，甚至涵盖市场行情等，间或还有对一些古典文字的训诂，对地方风土、民俗风情的考据，体现了作者独特的治学之道。

　　书中《百年前的平产党》一文，谈到了清代北京同文馆培养的第一代译员张德彝一生八次出国，每次都写一部“述奇”。其中“三述奇”主要部分写于1871年，“是中国人目击巴黎公社革命唯一的实录”。“五述奇”介绍了1888—1890年间德国的政局和社会，“是中国人对欧洲共产党（张德彝称之为平产党）最初的记述”，但迄今仍是存于钟先生手中的一部未刊稿，其作为史料之珍贵可见一斑。又如书中《溃堤以后》一文，联系今天行政官员问责制度的推行，介绍了《清稗类钞》中记述的清代道光年间苏北发大水后，朝廷对防灾救灾不力的时任两江总督、南河总督双双革职查办的史实，使我们知道行政问责在我国古代即已存在，今天更需坚持、完善，科学施行之。有意思的还有书中《湖南的官》一文，讲述了清乾隆年间两任湖南巡抚廉洁节俭的故事，涉及与当今相仿的公务接待。其中一位抚台大人巡视工作，随从因不满地方接待简朴，故意延时不开饭，以图使抚台受饿而训斥地方，不想这位大人专心办公，午饭直拖至下午4时，随从饿得顶不住了才开饭，而抚台却终无愠色，一如正常。另一位同是乾隆年间的湖南巡抚，把盐商奉送他的例银转送书院接济贫困学生，上司湖广总督莅临视察，却不陪吃。总督不但不计较还亲自登门看望，见其正在吃饭，只有韭菜、豆腐两菜，巡抚不愿沽名，只说当地祈雨吃素。总督回到行馆，见满桌酒席，骂随从怎么不知当地祈雨，令撤下酒席。

　　《陈后主和晋惠帝》也许是最能体现钟先生风范的一篇文章。文中对报载季羡林先生《漫谈皇帝》一文中将晋惠帝的事张冠李戴给了陈后主，直陈其错讹，毫不避讳。然后顺便讲述了陈后主与晋惠帝二人的诸多掌故，极富趣味性，还引用了史上多人对此二人的评价和相关诗作，使读者对此二位历史人物不仅有了基本的了解，而且留下深刻的印象。在文章结尾处，钟先生特意自曝自己的文章中也曾出过错漏，并不讳饰。文中涉及史料文献之多，让读者真切领略到作者知识的渊博；既不讳贤，又不饰己，则显示出磊落坦诚的胸襟和严谨求真的治学态度。

(来源:人民日报)