北帝诞庙会公公婆婆占多数

今年佛山祖庙三月三北帝诞庙会仍沿袭巡游、祈福、唱大戏等传统。 卢奕诚 摄

　　拜北帝、看巡游、祈求风调雨顺，佛山祖庙三月三北帝诞庙会活动上周五至周日“闹”足三天，10万群众跟随“北帝神舆”巡游祈福。今年的庙会仍沿袭巡游、祈福、唱大戏等传统，市民虔诚依旧，但部分线路围观群众寥寥，年轻人对北帝诞活动“不了解、不喜欢”。专家直言：北帝诞庙会形式已遇发展瓶颈，围绕“水乡文化”对佛山人的意义以凸显佛山北帝诞的“文化个性”，应是破解之道。

　　虔诚万名市民祭祀祈福老年人为主力军

　　上周五8点，距春祭还有一个半小时，家住官窑的黎婆婆颤颤巍巍地走下公车步入祖庙。她紧了紧手上的袋子——里面装着她一天的饮用水和拜北帝用的香烛和祭品。在黎婆婆的计划中，她要抢在春祭前为全家人祈福，然后再瞧一瞧北帝巡游的热闹，最好还能够摸一摸北帝神舆——这一举动在佛山本地人心中，能够得来幸运。

　　上午9时30分，司仪颂唱春祭祭文，祈祷国泰民安、风调雨顺，一年一度的佛山北帝诞庙会正式开锣。春祭结束后，由七星旗、八音锣鼓柜组成的传统仪仗队开路，小北帝坐上按照清光绪21年制作的神舆1：1复原制作而成的全新神舆，从祖庙双龙壁出发开始巡游。

　　“北帝来了！”巡游队伍步出祖庙时，等待祈福的群众早已里三层外三层地围成一圈。巡游队伍经过之处，市民纷纷双手合十低头祝祷，有的市民大声许下朴实的心愿：“国泰民安、风调雨顺、全家人身体健康、平安幸福！”

　　从祖庙双龙壁出发，沿着祖庙路往北，再路经莲花路、人民路、天地路、东瑞路，回到祖庙，700人组成的巡游队伍浩浩荡荡走过，引起沿途不少市民的围观和祝祷。

　　北帝巡游至佛山最古老的道路之一莲花路时，年逾古稀的梁伯坐在轮椅上，双手合十许下虔诚心愿。梁伯还记得，在他6岁时北帝巡游的盛况，而今他身体状况不允许他再跟着巡游队伍行过3000多米的路线，也不能在初一、十五定时前往祖庙祭拜。对于梁伯来说，北帝巡游是抹不掉的记忆、无法放下的牵挂。

　　由黎婆婆、梁伯等老年人是今年北帝诞庙会的主力军。据统计，有10万佛山市民参与了这次北帝巡游，其中以老年人居多。部分巡游路线两旁，不少老人坐在椅子上或者轮椅上等待巡游队伍路过。

　　热闹看巡游、听粤剧、食诞宴10万市民的狂欢

　　北帝巡游途经之处，不少车辆放慢速度，乘客纷纷开窗观看、拍照；路上的行人驻足观看。今年的巡游队伍，除北帝行宫的标准配置之外，还有众仙贺诞、粤剧红豆娃娃、江西傩舞、十番、沙湾飘色、鳌鱼舞、凤凰牡丹、鱼灯舞、鸡公榄、武术、醒狮等表演队伍。

　　“非遗项目集中展演的大舞台”，用这句话来形容此次北帝巡游毫不为过。佛山三月三北帝诞庙会本身就是全国非遗项目，八宝仪仗队和八音锣鼓柜簇拥着北帝行宫，庄严肃穆又热闹非凡。除佛山本土传统项目表演外，游行队伍还加入了深受市民喜爱的沙湾飘色、鸡公榄等表演，以及来自江西萍乡的傩舞表演队。

　　最热闹的表演还属来自广州番禺的沙湾飘色。15个古装打扮的小孩，远远看去凌空而立，站在花车上摆出各种造型，还不停地向市民挥动着小手。有些嘴中嚼着糖，有些手中还捧着奶瓶，“站”累了还打呵欠。花车经过之处，市民忍不住哈哈大笑。

　　巡游活动结束后，共有63桌北帝诞贺宴在祖庙万福台和三门前开席，热心人士、民俗专家、陶艺人和港澳代表等600多人齐享传统盆菜。在万福台上，中国戏剧梅花奖得主李淑勤一曲《洛水情梦》唱得台下大声叫好。此外，李淑勤、陆志鹏等粤剧名家还表演了粤剧《五彩莲台》、《拉郎配》、《小放牛》、《夏完淳骂奸》等节目，台下的阿伯阿婆跟着拍子合唱，每到精彩处，还忍不住手舞足蹈，跟着比划两下。

　　隐忧北帝诞如何走出佛山特色？

　　自2002年恢复北帝巡游以来，今年已经是佛山市第12年举办北帝诞庙会活动。从最开始在祖庙内小规模巡游，到官方力量参与组织，再到北帝行宫真身、原比例复原的北帝神舆出现在巡游队伍中，巡游路线一年长过一年，北帝诞的形式已基本复原。

　　今年的北帝诞恰逢工作日，祝祷祈福的市民中，老年人占了绝大部分的比例，剩下的又以抱在老人怀中的小孩为多。祖庙附近市民围得水泄不通，但部分巡游路线两旁群众寥寥，稍显冷清。

　　更让人担忧的是，许多年轻人对北帝诞不甚感兴趣，对其背后的文化传承亦不了解。“春祭有点无聊，我想巡游会更热闹吧。”顺德女孩小轩是大二学生，她觉得参加北帝诞能够“弘扬传统文化”，但是到底是什么文化，她却不甚了了。佛山科技大学有近百位学生作为志愿者参与了北帝诞庙会，其中不乏本地学生，但是这批90后大学生，对北帝诞都很难说出“所以然”。

　　“北帝诞活动形式上的复原已经走到顶峰，但是其内涵，其独特的水乡文化意义还需要发掘。北帝诞已经走到一个发展瓶颈，必须打破现有桎梏，才能避免出现传承上的断层。”原佛山市博物馆馆长梁国澄组织恢复了2002年的北帝巡游，他认为，北帝诞庙会活动的生命力就在于“民意所趋”，民间对北帝的供奉其实正是对于水乡文化的尊重。

　　“北帝巡游等传统活动不应该变为普遍意义上的嘉年华，巡游表演队伍也不能靠‘拿来主义’，北帝诞的灵魂是‘水’，是佛山人世代对‘水’的尊重和感恩。”梁国澄坦言，北帝诞在广东多地都有庆祝活动，引用沙湾飘色等表演项目得了热闹失了灵魂。一方水土养一方人，佛山的水土形成了佛山人特有的生活方式，这种生活方式千年沉淀过后形成佛山特有的文化。“尊重文化的个性，这个地方才有个性。”

　　“佛山人民世代供奉水神北帝，是感恩水带来的生存发展环境，而非迷信拜神能够让人不劳而获。”梁国澄介绍，“家家有旱艇，户户会划船”是水乡佛山的鲜明写照，明清时期佛山成为四大镇之一，其冶铁业、陶瓷业正是得益于便利的水路交通。“水乡文化”对佛山人意义非凡，这也是佛山通过北帝诞延续下来的文化内涵所在。“让北帝诞庙会成为有根之本，这才是这项活动的生命力所在。”

　　郑雯

(来源:南方日报)