关于瓦拉纳西的那些传说

“恒河”（GANGA）的标志

恒河沐浴是一种宗教礼仪

河岸边有着各具风格的建筑物

河岸边有着各具风格的建筑物

妇女们以鲜花在恒河边祈祷

当地民居的精美雕塑

恒河晨浴后，穿纱丽的妇女也蒙上一层粉红色

面对恒河打坐冥想的修炼瑜伽者

晨浴后一景，晾晒纱丽

恒河泛舟，东岸是一边荒原，西岸则是瓦拉纳西

文/图 羊城晚报记者 林清清

　　当“恒河浮尸”成为人们检验心理承受力的神帖，当我们怀疑水质问题而产生各种联想，但人们仍然一边恬然地沐浴、饮用、朝圣，瓦拉纳西不为所动，兀自伫立，如同它之前所经过的几千年一样。

　　喧闹、繁华、脏乱、生机、死亡、诡谲、信仰……所有气息混杂在一起，瓦拉纳西这个因为朝圣晨浴与露天火葬而同时呈现生与死的“圣城”，外人眼里的惊悚与猎奇，印度人最向往的死亡之地，值得你客观地去观察体验，拾掇验证那些关于它的种种传说。在这里，你可以看到最印度的色彩，最猎奇的气味，最执着的信仰，以及最变通的世俗生活。即便你并没有相关信仰也会明白，这里是一个天堂、地狱、人间同时存在的地方。

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　　诸神照耀百味齐放之地

　　印度不是用来听说的，这是我的忠告。

　　无论是认为那里有着“贫民窟的幸福”，还是令余大师震惊的丑陋与不文明，无论是惊悚肮脏的恒河浮尸重度污染组图，还是在微博上晒出自己恒河中沐浴以示其比国内99%河水清澈的胆大国人，我想，最好的忠告是，做好万全的准备，自己去观察体验。这个世俗生活与各种信仰掺杂在一块的地方，某人的恐怖，也许是某人欢喜，而某人的兴奋，也许正是某人之厌恶。所谓“Incredible”（印度旅游局的宣传语），就是可以带有任何主观色彩的奇妙体验。

　　位于恒河中游的瓦拉纳西（varanasi），这个印度最古老的城市，著名的恒河朝圣处，它将印度混杂多样的迷人气息散发得最彻底。正如多神论的印度教，瓦拉纳西这个地方，它同时是几个宗教的重要地点，你可以看到最印度的色彩，最猎奇的气味，最执着的信仰，以及最变通的世俗生活。

　　相传瓦拉纳西是由印度教中主管生死的湿婆大神所建。它是所有印度人一生至少要来一次的地方——能死在瓦拉纳西葬入恒河是他们一生最大愿望，因此不少即将死亡之人都会尽力来到此处等死。但你并不能武断地认为那些躺在路边怡然自得的褴褛老者都是来等死之人，因为相传大多数印度教信徒有4大乐趣——敬仰湿婆、饮恒河水、结交圣人朋友和住瓦拉纳西，显然，这其中有至少两项要在此完成。而当年玄奘西行取经的目的地，也是这里，因为瓦拉纳西西郊的鹿野苑，是释迦牟尼成道后初转法轮之处，佛教史上最著名的圣地。而耶舍（Yasa）也正是在此向亲友推荐了释迦牟尼的思想，而诞生了第一批佛教徒。

　　当你走在街上，会觉得伊斯兰清真寺的规模也不遑多让，例如著名的建于莫卧儿王朝的阿乌伦格泽布清真寺。这是因为公元11世纪时，莫卧儿王朝从中亚进入印度，尤其是莫卧儿王朝的最后一位皇帝，由于是一位极端的伊斯兰教徒，大肆破坏了恒河流域的印度教神庙，极力推行伊斯兰教。而这也是在瓦拉纳西许多印度教古老神庙并不显得很古老的缘故。

　　当然，除了恒河，这里最著名的建筑，大多数还是与印度教有关，例如供奉湿婆神的维什瓦纳特金庙以及栖息着大量猴子的杜尔加古庙等。

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　　粉红色恒河晨浴

　　不知道在这个恒河圣城行走是否需要坚强的心智，反正常常会出现这样的场景。走在一派繁华热闹的河边，看到人们还在搬抬各种物事，小贩们在小车上煮着印度热奶茶，一转身，走进另一条迷踪小巷，突然你会发现周围空无一人鸦雀无声，房屋从五彩斑斓的彩色突然变成黑白灰色调，空中飘着一些白色塑料袋以及某些物事燃烧过的灰烬。

　　但这里的清晨日出的确是粉红色的。

　　喧闹的晨浴中，各色敬奉或装饰身上的鲜花掩映着河岸边漂浮的垃圾，在恒河水中、岸边台阶上沐浴、礼拜的人们忙碌不已，他们相信恒河水可洗涤污浊的灵魂，因此在河水中沐浴刷牙（令余秋雨相当反感的反向刷牙方式：刷完牙后会将恒河水饮下），虔诚礼拜，敬奉鲜花……然后披上了清洗过的纱丽或笼基，带上一壶壶圣水，满意归去。

　　随着日光渐盛，河岸两边的粉红色逐渐变为金色，你的眼光会愈发忙碌。你会惊叹沐浴朝拜完的妇女们在公众台阶上公然而周密地换上新纱丽，那丝毫不泄露春光的换装方法。或是会被河岸边台阶上某个专心正在做泥雕的妇女所吸引。河岸边，做瑜伽的人、洗漱完开始读报的男人、在台阶上晾晒纱丽的妇女，以及开始寻找游人兜售坐船游河的生意人……瓦拉纳西开始喧闹。

　　与其说，我们是在恒河晨浴的人群中感受到圣水的洗涤灵魂，还不如说其实是这柔和而充满生机朝气的粉红色晨雾，抚慰了我们的厌弃之心。摆放在地上与祭奠水中的鲜花也显得特别鲜艳，让人可以忽略岸边下游堆积的淤泥与垃圾，忘记了前一天下午看到了不甚清澈的河水，明明漂浮着各种垃圾，甚至尸体。你也许会突然想起，这粉红色光线笼罩着的一切，十分符合瓦拉纳西历史上的另一个名字：加西（意为神光照耀的地方）。而回顾历史，瓦拉纳西亦是相传在5000年前兴建的古代迦尸国首都。迦尸意思便是“光的城市”。

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　　恒河边，生死界

　　在台阶上看完充满生机的恒河晨浴，你可以开始选择一条游艇，沿恒河游览，与日渐升高的日光一起，开启一日行程。沿岸可以尽情体会到从恒河反观瓦拉纳西的角度。

　　恒河东岸是没有建筑的一片荒原，而西岸则是岩石、台阶、建筑与熙攘的人群构成的瓦拉纳西古城区。

　　游船时，请保持镇定。你首先应该会看见河岸台阶码头升起的几缕黑烟，那是在24小时不间断焚烧尸体——来这里死亡的人太多了，印度教认为火能洗清人生的罪孽，死后在恒河畔火化并将骨灰撒入河中，能令灵魂得以超生。有时，你也许还会直接看到河面上飘来浮尸——印度教认为，初生婴儿、孕妇以及苦修者是不需要焚烧可以直接抛入恒河，因为婴儿的双脚还未踏入人世，没有罪孽，怀孕妇女也因此圣洁；苦修者则是用一生的苦修洗清了罪孽。

　　这同时提供人们晨浴朝拜与焚烧尸体的台阶，从岸边建筑一直延伸至恒河中，人们刷牙、沐浴、洗衣、取水、朝圣以至抛垃圾焚尸，都通过这些台阶码头进行。台阶码头都以“Ghat”命名，由积善之人捐赠修建，共有64个。

　　喧闹、繁华、脏乱、生机、死亡、诡谲、信仰……所有气息混杂在一起。恒河边的石阶上，每天24小时不间断上演着露天火葬以及圣水洗礼，这火与水的同时融洽相处，显示出这里是一个天堂、地狱、人间可以同时存在的地方。而连接三者的地方，是恒河岸边的那些石阶。即便你并没有相关信仰，你也会明白，何谓“圣城”。在这里，你是不会想到喜多郎的“GANGA”的，也不会想到泰戈尔的《吉檀迦利》。无论是粉红色晨雾中朝拜晨浴的人们，还是河岸边袅袅升起的灰黑色焚尸烟雾，甚至在河边寻找机会赚钱以及自然而然伸出双手乞讨的印度小孩子，他们只是日复一日地做着他们认为最理所当然的事，呈现着自己“最印度”的姿态。

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　　灰色迷踪小巷

　　游船可以搭载你到你所想要去的台阶码头，当然最好的选择是去Main Ghat。

　　上岸，从红色城墙砖石堆叠而成的台阶进入古城，穿过热闹的市场，进入瓦拉纳西的日常生活。各种兜售工艺品、印度纱丽的小贩，吸引着着迷于印度风情的游客。而深受印度本地人欢迎的，是售卖浴盆、肥皂等洗浴用品的商店，你知道，印度人来瓦拉纳西，大多是为了恒河沐浴朝拜。路上会有吵闹着要为你带路的小孩，不断问你是否需要坐船或买东西或介绍饭店、客栈任何买卖交易的印度人，或是可以用一种名为Hanna的植物液体为你绘手的小女孩。

　　这里会有印度人最原始的日常生活情景，但行走其间，往往容易令你迷路。因为错综复杂的小巷，是这个古城最大的特点。这时最好的方法就是找到最近的河边台阶码头，立即就能辨明方向，判断距离自己的目的地或客栈还有多远。

　　古城里随时会碰到各种印度教建筑，不过非印度教徒是不能进入印度教寺庙的。例如你不用幻想溜进著名的金庙，当然你可以按照各种攻略所说，寺院后面小道的壁洞中窥视内部，不那么执着的你，也可以找家恒河边的客栈楼顶，尝试向北远眺金庙那据说用了880千克的黄金铸成的塔尖。

　　满街的清真寺庙及佛教寺庙则可以进入。不过对于不追求景点的行人，其实在老城里瞎逛是很好的体验。逛累了随时可以找到空阔阴凉的路边亭子，面对恒河坐着，喝杯路边小车档现煮的热Chai（印度茶），尤其在炎热的夏天，很是舒服。更不用说也许你还能顺便就能瞥见某个台阶码头上对着恒河打坐冥想的瑜伽修行者，或是某个客栈阳台或过道里，修炼着高难度体位的外国人。

　　但你可能一转身，便会从一条热闹街巷进入一条死寂无人小巷，破旧的房屋散发出来的破败气息，也许会吓你一惊。或是一转角，便走到烧尸台附近，与正在忙碌搬运柴枝的人擦肩而过，或是看到停放在路边的待烧尸体。如果觉得不安，扭头便走即是。对于众口纷纭的恒河浮尸、河台烧尸，我并不认为是丑陋，但也并不认为是民主。我只认为这是一种朴素的直观地对待生死的观念，印度人的生死哲学。

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　　像少年派一样迷失夜祭

　　傍晚，神秘的夜祭在河岸边开始。恒河边的Dasaswamedh Ghat，年轻纯正婆罗门祭司拿着不同的法器，向着四个方向重复地吟唱、舞蹈，大意是感谢恒河恩赐，表达对恒河的崇敬。随着仪式的推进，观众们亦会投入地跟随着一起歌唱。此时你可随之鼓掌吟唱，亦可果断拍照，但要提防有人提出要收钱否则不允许拍照。事实上，只要不踩上祭师的表演台，拍照是无妨的。

　　近1小时的吟唱后，人们纷纷走向河边，将鲜花洒向恒河，放漂鲜花河灯许愿，此情此景就如同《少年派的奇幻漂流》。当然，李安是将瓦拉纳西恒河夜祭中最色彩斑斓的一幕唯美地呈现。不过，你只要能熬过一个白天，适应了瓦拉纳西的杂乱气味，到了晚上，夜幕遮掩了恒河的混浊，当你亲手放一盏花灯于水面，这个温柔浪漫的画面感，还是能打动不少文艺范小清新的。

　　【实用提示链接】

　　●火车交通贴士

　　从首都新德里坐一夜火车，傍晚5点出发，次日早晨7点左右便可抵达瓦拉纳西。

　　外国人可去专为外国人开设的火车订票柜台，有专业人士英文应答服务。只要订到空调2等或3等卧铺，环境基本干净整洁，厕所亦卫生情况良好，车厢内外也绝不会见到网上展示的那种人挤人叠罗汉场景。无空调的硬卧（sleeper，简写为SL）对于一般自助游者基本都可以凑合一晚，被称为“性价比最高”。当然你一定要确认，你所买到的是正式确认座位号的火车票，还是超买后需“排队”的waiting list。很多人已经因为这个waiting list 以及更为可怕的RAC（即Reservation against cancellation，持此种票可以上车，但不保证有位子，而且不予退票）遭罪。建议对自己的火车生存能力、沟通能力、运气指数没有十足把握，不要轻易选择。

　　网传印度火车永远晚点，其实不然。以记者在印度境内乘坐的数次火车，有时晚点，有时却是提早到达。建议你提前了解目的地前后车站名字，以便提前两三个小时开始关注，估算到达时间与站点。

　　●如何克服水土不服

　　很多人到印度都不能习惯这里的饮食，拉肚子几乎成为必经考验。不少人全程只饮用矿泉水，或是自己带水壶煮水，但仍避免不了拉肚子的经历。记者的经验是，必须要喝当地水，因为你无法避免从饭菜中接受到当地水土，所以循序渐进地安全地让自己的肠胃适应当地水土才是正确的方法。

　　但一定要注意煮熟喝热水。所有街边的自来水以及生冷水果都不要直接进食。不少外国人天真地以为印度跟欧洲一样，可以直饮水，这当然是极大的错误。但对于中国人，也要注意，当地水土要从少到多慢慢过渡。

　　印度奶茶Chai其实是一个很好的过渡品。印度本身是全球最大的红茶产地，而茶叶众多茶多酚本身有消炎杀菌作用，加之制作方式是煮沸后喝，可以帮助你适应当地水土及食材。

　　林清清

(来源:羊城晚报)