图文：有匪君子 如切如磋

湖北日报讯 图为：八十高龄的杨叔子讲座时激情不已，手势不断。 记者孙文 摄

　　记者别鸣 通讯员饶学锋

　　600多名听众的掌声一次比一次热烈，时钟已指向11时45分，散场播音自动响了两遍。

　　讲座主持人有点担心：“杨老先生已经讲了2个多小时，毕竟他老人家80高龄了……”

　　“我还要讲一讲！”杨叔子凑到麦克风前赶紧打断，全场响起更热烈的掌声与笑声。杨先生满面红润，自问什么是幸福？“我还是一个准80后，我这个年龄能走路就很幸福，能自理更幸福，能工作十分幸福，能将有限生命投入到无限的为社会奉献里，我无比幸福！”

　　这句结束语，顿时感动了全场听众。白发苍苍、身材瘦小的杨叔子，双手撑着讲台，缓缓起身，蹒跚着来到台前，向不同方向的听众连续深深鞠躬。人们一下子拥到台上，不愿散去。

　　昨日上午，中国科学院院士、华中科技大学原校长杨叔子登上“长江讲坛”重读《论语》。对知识热爱，对智者尊重，省图书馆长江报告厅上下两层听众爆满。

　　每个中国人都应读《论语》

　　“我10岁以前读过《论语》，60岁以后重读《论语》，才体会到这是中国传统文化的精华。”杨叔子感慨。

　　从1997年开始，杨叔子要求自己的每个博士生都要背《论语》和《老子》，否则不接受博士答辩，引起了广泛关注。

　　“有一种音乐叫做严肃音乐，它的主要特征有二：主旋律和特色。这让我联想到我国高等教育，高等教育的主旋律当然是育人，而它的特色就是培养中国的大学生。什么是中国的大学生？爱国，爱创新，为中国服务。‘中国的’就是要体现中国传统文化特色。”杨叔子说。

　　“民族文化是国家和民族的灵魂，是一个民族的身份证，它决定民族的生死存亡。然而很多大学生连我国的四大名著都不知道，看不起传统文化。这是严重错误的。”

　　杨叔子激动地说：“基督教世界每个人都读《圣经》，伊斯兰世界人人读《古兰经》，作为中国人，每个人都应该读《论语》和《老子》。”

　　如何读出《论语》的精华

　　杨叔子统计了《论语》关键字的出现频率，其中“学”出现了64次，“知”出现了116次，“行”出现了72次，“仁”出现了109次。

　　老先生说，从整体看，《论语》提倡学习、思考、实践，注重教学相长及天人合一。学是通向人最高境界的根本途径，思考及实践在学习中相随而生，从侧面也反映了教学相长；天人合一，即天道与人道的和谐统一，在现在看来是强调科学与人文的交融。

　　“《论语》的核心思想，可用四个字概括：仁、孝、信、度。仁是人的最高境界，孝则是自然人性，信是人际关系的基础，度则至明至理至哲。”

　　如何吸取《论语》的精神营养？杨叔子建议从管理学角度读《论语》。“民为邦本，本固邦宁”是爱民，这是《论语》的管理目标；而其管理原则是和谐：礼之用，和为贵；管理关键是表率，即“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”等。

　　读《论语》如切如磋，如琢如磨

　　杨叔子提到，《论语》对中国乃至世界影响至深。古有宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”，当代在日本被尊为“工业之父”的涩泽荣一，坚持一切按《论语》办事，还专门写了一本《论语加算盘》。

　　法国启蒙思想家伏尔泰说过，孔子的“己所不欲，勿施于人”超过基督教义最纯粹的道德。1988年1月，诺贝尔奖得主在巴黎聚会，等离子物理学家汉内斯·阿尔文在会上说：“人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去吸收孔子智慧。”

　　讲座结束时，杨叔子特意在投影屏上打出两行字：“如切如磋，如琢如磨。”他借用《诗经》这句话，是谦虚地表示：《论语》需要大家彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。

　　台下，有听众大声背出这首诗：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮锨兮，赫兮喧兮。有匪君子，终不可谖兮。”杨叔子在他们心中，大概就像这诗句中的谦谦君子，显现出知识与智慧的荣光，让人感佩，让人难忘。

　　“幼儿园上小学的课程，小学生上中学的课程，中学生上大学的课程，结果呢？大学生最缺乏幼儿园教育！团结友爱、讲文明礼貌，这不都应该是幼儿园应该培养的吗？”

　　“培优，培优，培养出的不是优秀，是忧患、是忧郁！现在有的中小学，分火箭班、飞机班、快班、一般班、慢班，这有什么意义？”

　　——杨叔子说教育

(来源:湖北日报)