崇祯·煤山·鹿马山

李富厚

　　明末皇帝崇祯（朱由检）自缢于紫禁城北面的煤山，葬在昌平的鹿马山。

　　明朝中期以后朝政更加腐败，民不聊生，导致人民揭竿而起。朱由检生不逢时，登基之后虽然踌躇满志推行改革，但弊政积重难返。崇祯十七年（1644年），李自成率领起义军出居庸关，烧定陵，过昌平，三月十八日攻进北京城。守卫正阳门的李国桢率兵拼死抵抗，与李自成鏖战于大明门前。曾经有人据此写出剧本《李国桢大战棋盘街》。

　　紫禁城外明军节节败退，满朝文武如鸟兽散一般竞相逃命。心灰意冷的崇祯皇帝见大势已去，便逼迫周皇后自尽，又砍杀了几位妃嫔及昭仁公主。十九日清早，朱由检在太监王承恩陪伴下仓皇地逃出玄武门来到煤山（今景山）。他咬破手指，在衣襟上写下遗诏，自叹无颜面对列祖列宗，继而散开长发遮住脸面，自缢在周赏亭东南的歪脖槐树下。王承恩誓以生死相随，吊死在旁边的海棠树下。三百年前的老槐树早已枯死，现存槐树为上世纪末移栽的。

　　崇祯与王承恩的尸体在树上吊了三天，才被四处寻找的起义军发现。李自成让人把崇祯、周皇后及王承恩的尸体装入柳木棺内，让地方官埋葬。昌平州派人把崇祯等人尸体运到东门外，停放在关帝庙内。

　　昌平州署银库空虚，没有钱如何埋葬崇祯？时任昌平州吏目赵一桂及“好义之士孙繁祉、白绅、刘汝朴、王政行等十人，共捐钱三百四十千。”崇祯、周皇后于“四月初三日发引，初四日下葬。”田贵妃墓在天寿山前盆地上的河水之南，即鹿马山南麓。昌平官府雇人掘开该墓，“移田妃于右，帝居中，后居左，以田妃之椁为帝椁，斩蓬藋而封之。”因此，顾炎武等一些著名文人将其称为“攒宫”。

　　朱由检为何死无葬身之地？万历皇帝等人登基后即开始修筑陵墓，而崇祯却迟迟没有建造皇陵。一是他觉得天寿山已经没有上好的合适的万年吉壤，准备以后在遵化马兰峪建造陵墓。二是他雄心勃勃，决意整顿朝纲，去除弊政，没想到明朝这么快就呜呼哀哉了。

　　清顺治十六年(1659年)，为缓解满汉民族矛盾，笼络降臣人心，朝廷拨出库银，按照帝陵规制修葺葬有帝、后、妃的攒宫。同时让降臣金之俊为崇祯撰写碑文，让李霨给王承恩撰写碑文。攒宫从此称作思陵。古往今来，无论住宅还是服装，由大改小容易，而由小改大困难。不管怎么改建，思陵的规制比起其他皇陵仍是相去甚远。乾隆五十年(1785年)，朝廷再次拨出库银，为思陵改建了重檐歇山顶明楼及单檐歇山顶祾恩殿。同时，在石五供后面，建起了没有马道、宇墙的单坯墙式的宝城围墙。

　　思陵近旁有王承恩墓，碑刻上有“敕建”、“御制旌忠”、“贞臣为主，捐躯以从”等字样。不仅臣民感叹王承恩的忠君人品，更罕见一代开国皇帝允许为前朝太监树碑立传。

　　民国年间，思陵几逢劫难，地下墓室两次被土匪盗掘。1947年，国民党军队又拆毁思陵地面建筑修建了炮楼。随着岁月的流逝，满目疮痍的思陵只有石五供、殿楼柱础、碑刻、坟冢等不便利用幸存下来。

(来源:北京日报)