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分享到QQ空间新华网太原12月24日电（记者 梁晓飞）沿崎岖山路，行至太行之巅的山西陵川礼义镇一处百米高台，刚刚完成修缮的崔府君庙屹立其上。庙里供奉的崔府君就是中国神话故事中掌管生死薄的“崔判官”。
据《长治县志》记载，崔府君，姓崔名珏，唐贞观进士，曾为长子、滏阳县令，生前为官清正，对当地百姓有功德，因而建庙祭祀。在随后近千年的民间传说和演绎过程中，崔珏从一名唐代县令，逐渐变身为阴曹地府中左手执生死簿，右手拿勾魂笔的“崔判官”。
中国社科院文学博士邵颖涛说，判官之所以被奉为神灵，与唐宋以后中国民间的造神运动有关。世俗百姓期望在死后世界也能得到神祇庇佑，渴望判官赏善罚恶，指点人生。刚正不阿的地府判官寄托了百姓对幸福生活的追求和期盼。
“在山西、河北一带，民间的崔府君庙非常兴盛，礼义镇的这座只是现存文物价值较高的一座。”陵川县文物局工作人员段明月说，这座道教庙宇始建于唐代，自金元时期到民国初年多次维修和增建，是中国仅存的汉唐高台式建筑。
“历史上，庙里的香火一直很旺，过去每次重修的资金都是由民间自发筹集的。”崔府君庙的文物管理员张晋军说，这座寺庙所在地曾是远离村庄的荒郊野外，但随着礼义镇人口和经济的扩张，崔府君庙已经被囊括在了热闹的商业区内。
“相比过去，庙里反而更冷清了。现在人们关注的是现世生活，对判官的信仰早就变淡了。”张晋军说，尽管每年农历七月初七，这里还会举行规模盛大的庙会，但平时前来上香的人越来越少，尤其是年轻人几乎看不到了。
而对于段明月来说，他关心的是缺少了民间修庙的动力，这些保存千年的文物该如何生存。刚刚结束的保护性修缮已经花了400多万元，平时的维修、管理还需要大量资金。“单单这一个庙，发展旅游肯定没人来看，镇里的经济实力不够强，最终还要国家埋单。”
走出这座香火不再的千年古庙，寺庙外的车水马龙一如往常。
(来源:新华网)
